“Páscoa e Pessach: o momento da identidade da liberdade”, por C. Lottenberg

Jueves, 19 de Abril de 2012 17:40

Escrito por Webmaster

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O Pessach é conhecido como a Páscoa Judaica e é quandocomemoramos o momento histórico da liberdade dos judeus que eramescravos do Faraó, no Egito.

A liberdadetem inúmeros sentidos dentro do contexto das relaçõessociais. Entendê-la como deixar de estar sob o domínio de umpovo é sóuma das formas. No contexto da evolução das relações, a liberdade pode ser muitomais que simplesmente a ausência de submissão, de servidãoou de determinação. A liberdade é a autonomia, a espontaneidade de umsujeito racional, um elemento qualificador do comportamento humano.

Para Descartes, agecommaisliberdadequemmelhorcompreende as alternativas que precedemàsescolhas. Portanto, a simples omissão da informação, a falta de transparência do conhecimento, a ausência do elemento comparativo, a rigor jácriam de alguma forma caminhos para que as escolhasnãoaconteçam dentro da plena liberdade.

Isso nos leva a imaginar se o mundo contemporâneo é de fato livre, ou se escravidõesaindaexistem, mesmo que sem a relação de subjugação. Torna-se evidente que não, e esta relevância é apontada por Philip Pettit, emsuaconstrução da Teoria da Liberdade, naqualtraz consigo implicaçõespráticasnaconsecução das finalidades de uma democracia, que se apoiasob a ótica da liberdade da vontade. Existe a liberdade da vontade para todos e em todos os lugares, ou será que muitosaindasãoescravossem se aperceberdestacondição?

A Páscoacristã celebra a ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrerna cruz, seucorpofoi colocado emum sepulcro, ondealipermaneceu por trêsdias, até suaressurreição. É um dos diasmais importantes da religiãocristã. Muitoscostumes ligados ao período pascal originam-se dos festivaispagãos da primavera. Outrosvêm da celebração do Pessach, a Páscoa judaica. É a morte para a vida, sendo que a última ceiapartilhada por Jesus Cristo e seus discípulos narrada nos Evangelhos é considerada geralmenteumSeder, o jantar de Pessach.

Leonardo Boff, emseulivro "Jesus Cristo Libertador", faz umensaio de Cristologia, pensado e escrito dentro do horizonte da experiência da fé no ambiente latino-americano. O Jesus Cristo Libertador fundouuma mística poderosa de solidariedade e até de identificaçãocom os pobres, contra a sua pobreza. O objetivo desteensaio é reforçar a inspiração evangélica do compromisso pela libertação. Quem sabe por isso, mesmo que de forma instintiva e sem o conhecimento filosófico, Jesusnaessênciatenha sido emsua época umlutador pelas liberdades.

O que desejoexpressar é que o mundo, movido pelas diferenças, deixa de lado as semelhanças. Pessach e Páscoanãosão formas diferentes de comemorarcoisas distintas, mas podem e devem ser entendidos como objetos semelhantes. Quemnãodesejaliberdade? Quemnãodeseja o entendimento? Jesus era judeu. Portanto, quaissão as diferençastão evidentes que afastam as pessoas do entendimento?

Aodesejar a todos uma Feliz PáscoaouumPessachSameach [umaPáscoa judaica feliz], chamo a atenção para nossasconvergências e nossassemelhanças. Chamo a atenção para que tenhamosum real compromissocom a transparência, como um todo, e com o conhecimento, em particular. Chamo a atenção para que lutemos pelas liberdades plenas, tendo a consciência de que um mundo melhor nasce a partir disso. O resto pode até colaborar para melhorar, mas não para a essência do pacifismo.

Claudio L. Lottenberg

Presidente da Confederação Israelita do Brasil